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五五午时书游戏角色

三途河的引渡人

一个痞子、一个不会顾及别人心情的混蛋

为人坦率，豪爽，做事不计后果

轮回的签证官地狱的看门人

为人一板一眼，无法坦率表达自己真实想法（死傲娇）,天生怪力。

希望能与引渡人成为朋友

故事的男主人公

五月五日至阳时出生,招致灾厄的主体

因悲惨的出生，为人不自信，因常常陷入思绪而被女主人公唤作“呆子”

故事的女主人公

表面大大咧咧，为人坦率，但内心脆弱。

男主人公的青梅竹马，相爱的两人度过了愉快的青春少年时期，但之后身体情况却每况日下……经历一系列挫折后两人走在了一起。

历史上端午节出生的名人

在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。在《礼记》、《吕氏春秋》、《夏小正》、《大戴礼》等古籍中都有相关记载。于是在端午那日有浴兰驱邪，蓄药蠲除毒气等习俗。也有“不举五月子”的说法，认为五月五日出生的孩子会害父害母。这一说法在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中都有记载。秦代以后，五月五日也被认作是不吉利的日子，发展出在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫的习俗。

然而五月五日出生的孩子，果然如古人认为的那样会杀父与母吗？其实不然，在历史上，五月五日出生的名人都有人在，其中不乏帝王将相，功勋卓著，震铄古今。如战国四公子之一的齐国孟尝君，东晋名将王镇恶、西夏开国皇帝李元昊、宋徽宗赵佶。

孟尝君，名田文，其父为齐国靖郭君田婴。孟尝君未出生的时候，田婴已经有了四十多个儿子，孟尝君的生母也只是田婴的一个身份低微的小妾。孟尝君在五月五日出生，田婴认为非常不吉利，就命令其母不要养活他。但他的母亲还是偷偷教人把他养大了，然后带到田婴面前。

田婴见了，非常愤怒，责问其母为什么私自把他养大。孟尝君便反问他父亲：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”其父说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”孟尝君说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢？”其父便再没说什么。

后来孟尝君广招门客，据传食客有三千人，贤名传天下。在许多诸侯的劝说下，田婴也将爵位传给了孟尝君。孟尝君也在战国时代留下了浓重的一笔，留下尊贤重士的美名，被后人崇敬和怀念。

王镇恶是前秦丞相王猛之孙，出生于宁康元年五月初五。因为“五月子”被认为是不吉利，所以他的父母便想把他送给别人家抚养，以免对本族有害。王猛见了他很是惊奇，说：“这不是一个平常的孩子。过去孟尝君田文在恶月出生，而做了齐国的丞相，这孩子也将要使我们家门兴旺的。”所以给他起名叫“镇恶”。

前秦瓦解之后，王镇恶随着叔父王曜归顺东晋，客居荆州，读诸子兵书，喜欢谈论军国大事。虽然不擅长骑射，但是却善于果断地经营国家大事。

后来在别人的举荐下，得到刘裕的赏识，从此开始了他金戈铁马，立功立事的光辉生涯，终成一代名将。唐肃宗时追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“宋征虏将军王镇恶”。公元1123年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括王镇恶。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，王镇恶亦位列其中。

李元昊生于宋真宗咸平六年五月初五日，出生在灵州，一个党项贵族之家。党项族对于“五月子”则没有什么忌讳。其远祖拓跋思恭，曾帮助唐僖宗平定黄巢起义，赐为李姓，封西平王。李元昊继西平王之位后，放弃李姓，自称嵬名曩霄。天授礼法延祚元年，正式称帝，建立西夏，定都兴庆，追封祖宗，修建宫殿，设立文武两班官员，创造西夏文字，颁布秃发令，派兵攻取瓜州、沙州、肃州三个战略要地。建国称帝后，西夏与宋朝的外交关系正式破裂，经过三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，全部大捷，歼灭宋军西北数万精锐。河曲之战中，击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。

宋徽宗赵佶，宋朝第八位皇帝，也出生在五月五日，被认为不祥，一出生便被寄养在宫外。也因之赵佶多才多艺，诗词书画，无一不精。但当了皇帝与其说是幸运，其实是一种不幸。后来遭遇了靖康之耻，被金人掳走，幽禁于五国城。囚禁期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句，如：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”到死都没有回到中原。死后七年，其棺椁才得以送归南宋。

从上面的四位人物看，他们五月五日出生，并没有如传言所说害父害母，相反都是一时的杰出人物。可见，古代“不举五月子”之说，纯属无稽之谈，不足为信，并没有任何科学依据。可惜，王充作为东汉杰出的唯物主义思想家，不但为群众破除谣言，却为之站台。作为一个学者和思想家，其言论更应该审慎。